Corresponde a discussão sobre o 'discurso', que segundo Focault é o que constitui os objetos dos quais fala, ou seja, o conhecimento (verdade) sobre determinado fato é constituído no e pelo discurso.
Isso se aplica à educação, pois a linguagem que se estabelece no processo de aprendizagem, se caracterizando como instrumento de poder, já que "Educar é sujeitar professores e alunos à técnicas de vigilância, exame e avaliação" (p. 103). Portanto, devemos retirar o caráter salvacionista da educação e procurar compreendê-la como ela realmente é: como um cenário no qual estão presentes relações de poder, bem como de sujeição e recusa.
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